歡迎來到新時代陰曹地府

前言：

相信不少小伙伴和筆者一樣，都是看著西游記的電視劇和動畫片長大的，而筆者對西游記所涉及的天宮和地府深感興趣。碰巧近期遇到以東方陰曹地府為背景的游戲，那么本文將借游戲背景和我們傳統(tǒng)的陰曹地府進行對比，為大家?guī)硪粋€新時代的“陰曹地府”。

（PS：本文涉及大量游戲劇透?。?/span>

本文內(nèi)容皆為東方神話傳說，并不屬實。

人類自從人猿開始，就一直不斷的鉆研未知的東西。

當(dāng)然，探尋的方向也是不同的，有些人研究著科學(xué)技術(shù)的進步，有些人則迷上了對“神鬼志怪”的探索鉆研

我們今天要聊的，正是那個即使是對封建迷信的研究者來說，都最為神秘的領(lǐng)域——“死后的世界”（The world of Death）。

現(xiàn)在市面上的恐怖游戲很多，像逃生、寂靜嶺、生化危機這類以西方恐怖色彩的游戲為主。但真正用我們東方的陰曹地府為背景的游戲少之又少。有幸的是游戲《8道門：雅蘭的來世冒險》的背景便是現(xiàn)代版的陰曹地府。這也是這款游戲一開始吸引我的地方。

根據(jù)東方的陰曹地府文章，人從死亡到轉(zhuǎn)世，步驟為：

鬼門關(guān)（初入地府）——黃泉路（資格檢查）——望鄉(xiāng)臺（回望家鄉(xiāng)）——迷魂殿（喝吐真水）——閻王殿（審判罪行）——十八層地獄（懲罰罪人）——孟婆湯（忘卻往生）——奈何橋（投胎轉(zhuǎn)世）

PS：要通過黃泉路必須是陽壽耗盡，要不然只能變成孤魂野鬼。

游戲中作為新時代的陰曹地府，流程更為簡化：

煉獄旅館（初入地府）——裁判所（審判罪行）——凈化所（懲罰罪人）——轉(zhuǎn)生館（投胎轉(zhuǎn)世）

游戲看似裁剪了很多步驟，卻在其他地方設(shè)計了不同的“部門”，令整個地府更現(xiàn)代化更容易理解。

一、派遣站/冥界使者

在傳統(tǒng)的地府中，主要的角色便是我們熟知的：黑白無常、牛頭馬面、判官、孟婆和地府的主宰“閻羅王”。

黑白無常和牛頭馬面主要負責(zé)的就是將名冊上的“死者”帶回陰曹地府，而后由判官審判其有罪或無罪、可轉(zhuǎn)世進六道輪回哪一門。孟婆則是讓可轉(zhuǎn)世的亡靈忘卻前世。閻羅王自然是掌控了全部亡靈的生與死，去或留。

（這里有一個矛盾，黑白無常到底是兩個死靈，還是一個團隊的代號，要不然怎么做到處理同時死亡的情況。）

因此在游戲中，陰曹地府更加的現(xiàn)代化，負責(zé)帶回死者的已經(jīng)不再是“黑白無常、牛頭馬面”，而是由更現(xiàn)實且人數(shù)眾多的部門“派遣站”負責(zé)，派遣站管理著一大批稱為“冥界使者”的人員，并對其進行職位的再分配：收割者（類似黑白無常）、引路人（類似牛頭馬面）、信使（消息傳遞）。冥界使者的招募極為苛刻：僅招募沒有犯罪的第一級純潔靈魂。

這樣的新設(shè)計更能解釋地府如何處理同時死亡的情況（人手更多）。冥界使者也是用人性化的形象出現(xiàn)。

而“派遣站”的任務(wù)下達則是跟隨著“轉(zhuǎn)生館”所給的“靈魂名冊”進行安排。

二、煉獄旅館

古代亡魂進入陰間后，先進鬼門關(guān)，后入黃泉路。期間會檢查其是否燒盡陽壽，否則只能在地府外化作孤魂野鬼，待陽壽耗盡才能進地府。

游戲中為此設(shè)計出一個臨時的亡魂管理部門——“煉獄旅館”，所有被收割者帶入地府的亡魂，皆會由引路人帶入此處，進行“入住登記”，休息一晚，等候第二天入“裁判所”對亡魂此生此世的所作所為進行審判。

但在此處，如果亡魂無法接受自己的死亡，逃出了旅館，則會變成逃亡靈（孤魂野鬼）游蕩于地府之中。

煉獄旅館作為現(xiàn)代地府的大門，既有著大量的冥界使者鎮(zhèn)守，又有著相當(dāng)可愛的前臺服務(wù)員“小胖”。游戲劇情的第一關(guān)就是到達了這里。

三、觀測站

如何定量亡魂的罪過，這是個問題，

古代神話中是用迷魂湯進行彌補，亡魂喝下迷魂湯，就無法說謊。

而游戲中，現(xiàn)代地府將更主動的去掌握人的所作所為。觀測站便猶然而生，觀天下大事，觀測站除了記錄所有人的行為，也同時掌管了地府內(nèi)所有鬼魂的去向。

四、裁判所

古代神話中，亡靈全要進入閻王殿，接受閻羅王或判官的十殿連審。有罪的將按罪重打入十八層地獄，而無罪者，則可以繼續(xù)前行，進行投胎轉(zhuǎn)世。

現(xiàn)代版地府，審判亡靈的地方，稱之為“裁判所”。由閻羅王和判官進行管理，亡靈無需陳述自己的罪過，一切皆由“觀測站”記錄完畢。

而根據(jù)觀測站的記錄來判斷是否有罪，靈魂根據(jù)所犯的罪分派到特定的卦門，再由卦門的管理員進行懲罰。如果無罪，則可以進行轉(zhuǎn)世，或成為冥界使者。

審判由七種罪來評判

第一，背叛，沒有道德對他人沒有幫助的罪行。

第二，貪婪，偷東西或喜歡占小便宜的罪行。

第三，不孝，沒有孝順或使他人孤獨的罪行。

第四，不義，對遇到困難的人視而不見或沒有奉獻之心的罪行。

第五，謊言，用言語傷害別人的罪行。

第六，殺人，犯過殺人或搶劫行為的罪行。

第七，欺詐，金錢詐騙或欺騙他人而獲利的罪行

按罪過再進行分級。

第1級，無罪，善良，純潔的靈魂。

第9級，罪孽深重，骯臟的靈魂。

現(xiàn)代版的裁判所比以往的更為清晰明了，不再需要連續(xù)十殿的審判，而是按七方面進行考核。

罪行按深重繼續(xù)等級排序，更清楚明了嚴重性。

五、凈化所

古代被判有罪的亡靈，將按罪行打入對應(yīng)的十八層地獄中進行受罰（有刑期），多罪者甚至得體驗多層地獄的“快樂”。但有個問題就是，純懲罰制度的地獄，有時能讓亡魂認清錯誤，但有時可能創(chuàng)造更可怕的魔鬼。

“凈化所”設(shè)定在礦山之中，在被裁判所判定為非第1級靈魂（純潔靈魂）時，將被送入凈化所對靈魂重新進行打磨，直到變?yōu)榧儩嶌`魂，才可去“轉(zhuǎn)生館”投胎轉(zhuǎn)世。這樣既能讓有罪孽的亡魂受到懲罰，又能保證出去的不會是新一代魔頭。

六、西天花圃

游戲中，“西天花圃”由閻羅王自己的鮮血作為肥料而成。盛開著賦予生命的重要的花，賦予生命之骨的塑骨花，賦予生命之血的造血花，賦予生命之軀的肉體花，賦予生命氣息的呼吸花，賦予生命靈魂的魂靈花，賦予生命之心的心靈花，賦予生命平衡的和諧花。

而除此之外，還有和性格相關(guān)的花:哭泣之花、笑顏之花、驚奇之花、喜悅之花、憤怒之花、悲傷之花等

“西天花圃”生成的轉(zhuǎn)世靈花，是必需品。而與性格掛鉤的花朵，則是隨機分配?！拔魈旎ㄆ浴钡脑O(shè)定主要是為了解釋為什么萬物既有相似之處（外形）又有不同之處（性格）。

七、轉(zhuǎn)生館

古代將人的轉(zhuǎn)世投胎的結(jié)果，與其前世行為掛鉤分配進六道輪回。

而這六道，上至天人、阿修羅、人道的上三道，下至畜生、惡鬼、地獄的下三道。

（但陽壽皆由“生死譜”指定，按西游記來看，當(dāng)你可以碰到生死譜就可以篡改任何人的陽壽）

轉(zhuǎn)生館是生命輪回的地方，需要七種花誕生生命，生命的誕生時會形成紅色的線，紅線代表命運，紅線的長度決定了生命的壽命。轉(zhuǎn)生的同時也會失去所有記憶，開始新的生活。

與此同時，轉(zhuǎn)生后的行為被“觀測站”接管，而陽壽也在此時被記錄下來。

完整的地府流程圖給大家看一看。

在我梳理完《八道門：雅蘭的來世冒險》背景時，我突然發(fā)現(xiàn)他和我看過的一個電影十分接近。電影《與神同行：罪與罰》，電影也是將地府現(xiàn)代化，與游戲相同死者被冥界使者帶入地府，接受七個審判。游戲似乎是借鑒了電影，并增添了一些設(shè)施補齊了一個完整的地府流程。（雖然我不知道閻羅王什么時候加入了韓國民間傳說。）

與電影不同的是，電影是將亡者按罪行接連接受七個審判。而且對于有罪者，將直接打入對應(yīng)的地獄中受罰，且永世不得超生。

游戲的凈化所就更顯得人性化，在亡魂被磨礪到純潔之后，便可投胎轉(zhuǎn)世。更有古中國的“以和為貴”的風(fēng)骨。

不僅于此，游戲內(nèi)比較有《山海經(jīng)》特色的“食鐵貘”和中國民間傳說中的“餓死鬼”，作為游戲的BOSS。

《8道門：雅蘭的來世冒險》游戲畫風(fēng)是現(xiàn)代風(fēng)和古風(fēng)混雜，在游戲的劇情、背景故事內(nèi)，隨處可見的都是東方傳說的因素，無論是韓國風(fēng)的裝飾、罪行的判定，還是中國風(fēng)的鬼怪。游戲塑造了一個帶有融合東方文化韻味的現(xiàn)代地府。他同時帶來了一個完整的、更清晰的地府運營結(jié)構(gòu)，游戲?qū)φw的展示是循序漸進，每過一個章節(jié)，便會透露一些信息。在游玩的過程中，會附帶一點對背景框架的好奇。

游戲作為類銀河惡魔城的平臺游戲，可能在這方面和頂尖游戲還有一定的差距，并且某些關(guān)卡的難度設(shè)計上有些許偏高。但其附有一定特色的武器、特殊機制和背景框架，還是值得一玩。

各位觀眾，喜歡新時代的陰曹地府嗎？與你期望中的有什么不同？歡迎留言討論。

本文到此結(jié)束，謝謝觀看。

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