網(wǎng)頁(yè)三國(guó)怎么選擇貴族兵種 網(wǎng)頁(yè)三國(guó)攻略

翻開三國(guó)志，于禁的出場(chǎng)就和別人不一樣，“屬將軍王朗。朗異之，薦禁才任大將（軍）。”一下子把于禁的評(píng)價(jià)看的很高。

我們來看看于禁下面的表現(xiàn)。攻廣戚，拔之，拜陷陳都尉。從討呂布于濮陽(yáng)，別破布二營(yíng)于城南，又別將破高雅于須昌。從攻壽張、定陶、離狐，圍張超于雍丘，皆拔之。

從征黃巾劉辟、黃邵等，屯版粱，邵等夜襲太祖營(yíng)，禁帥麾下?lián)羝浦?，斬（辟）邵等，盡降其眾。遷平虜校尉。從圍橋蕤于苦，斬蕤等四將。這里陳壽用的是拔，和有的將領(lǐng)的屠是不一樣的。

“盡降其眾”看出來于禁的威望和見識(shí)。從一個(gè)將領(lǐng)來看，只斬首惡，不誅從犯。這是什么樣的思想覺悟？再看看下面，張繡討伐戰(zhàn)，面對(duì)作惡的青州兵，于禁怒曰“而還為賊乎”，討之，數(shù)之以罪。然后先立營(yíng)壘，做好迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備才去見曹操。當(dāng)時(shí)曹操的評(píng)價(jià)是“雖古名將，何以加之”。

官渡之戰(zhàn)時(shí)，于禁的表現(xiàn)還是那么精彩。太祖初征袁紹，紹兵盛，禁愿為先登。太祖壯之，乃選步騎二千人，使禁將，守延津以拒紹，太祖引軍還官渡。劉備以徐州叛，太沮東征之。

紹攻禁，禁堅(jiān)守，紹不能拔。復(fù)與樂進(jìn)等將步騎五千，擊紹別營(yíng)，從延津西南緣河至汲、獲嘉二縣，焚燒保聚三十余屯，斬首獲生各數(shù)千，降紹將何茂、王摩等二十余人。

守住延津的意義不用多說了，相信明白人都知道。又一路攻入袁紹領(lǐng)地。說明于禁的領(lǐng)兵作戰(zhàn)的能力。雖然有斬首獲生這個(gè)詞語(yǔ)，但是我相信更多的是獲生。

于禁作為一個(gè)將軍，看重的不是所謂的功名，而是實(shí)實(shí)在在的人命。從斬青州兵，攻袁紹，獲生數(shù)千人，等等事跡。水淹七軍，在洪水面前，他首先考慮的不是如何為自己爭(zhēng)取什么名聲，什么地位，他看到的是在水中掙扎的普通將士。

他下達(dá)了投降的命令，也就是不抵抗政策。于禁雖然被俘虜了，但是并沒有未關(guān)羽效力，他的投降換來的是3萬多將士的性命。他自己呢，去了荊州的監(jiān)獄。

可見不是他怕死，或是他如何如何，他就是這樣一個(gè)將軍，更多的是考慮到別人的生命。等到關(guān)羽敗亡，于禁入?yún)?，同樣沒有為孫權(quán)效力。終于等到了回歸的日子，他把部分將士帶回去了。

但是等待他的是什么呢“帝使豫于陵屋畫關(guān)羽戰(zhàn)克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發(fā)病薨。”一代名將，就這樣隕落了。于禁死前我猜測(cè)一定會(huì)說“為什么就沒人理解我呢，難道說3萬人無意義的死亡，還比不上活著回來嗎，就算他們不能再上戰(zhàn)場(chǎng)了，活著總有些貢獻(xiàn)和意義。”

“禁持軍嚴(yán)整，得賊財(cái)物，無所私入，由是賞賜特重。然以法御下，不甚得士眾心。”以法御下，不甚得士眾心。無非就是禁止劫掠。亂世總有這樣的將領(lǐng)，這樣的兵。但是于禁卻是不擾民。對(duì)于擾民的青州兵，數(shù)之以罪而斬之。

有人可能不理解為什么于禁會(huì)投降，他不是叛變。從生到死，他的信念都沒改變過，那就是保國(guó)安民。正是他有這個(gè)信念，起初才有人評(píng)價(jià)他才可任大（軍）。

但是可惜的是沒多少人理解他。以小人之心度君子之腹，爭(zhēng)權(quán)奪利的人怎么會(huì)理解他呢。所謂的君子，吳國(guó)的文官虞翻是咋樣對(duì)待于禁的。但是于禁呢，回到魏國(guó)，盛贊虞翻之德。

自己的名聲性命最重要，別人的就如草芥。當(dāng)亂世再次來臨的時(shí)候，當(dāng)自己的利益受到威脅時(shí)，也許有的人會(huì)希望有英雄來拯救他們，但是一旦自己發(fā)達(dá)了，誰(shuí)去承擔(dān)那些保國(guó)安民責(zé)任？

這個(gè)就是所謂的正義？只是為了自己的“正義”？英雄落下了，新的時(shí)代來臨，可惜創(chuàng)造新時(shí)代的不是英雄和他的部下。

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