淺談原神璃月中的中國(guó)元素

1原神作為米哈游2020 的扛鼎之作，其開放自由的玩法、別具特色的美術(shù)風(fēng)格以及優(yōu)雅的國(guó)風(fēng)音樂，無(wú)不使眾多玩家們大呼“真香”。在這片繁榮的提瓦特大陸上，有人喜歡清風(fēng)徐來的蒙德，有人喜歡晶瑩剔透的雪山，而典雅大氣的璃月無(wú)疑更吸引中國(guó)玩家的目光。下面本文將從地貌、建筑、生活方式、人文歷史四個(gè)方面對(duì)璃月中的中國(guó)元素做小小的分析，由于篇幅和專業(yè)度有限，也歡迎感興趣的小伙伴做更多的補(bǔ)充~

一、地貌

2璃月位于提瓦特大陸的東方，地貌復(fù)雜多樣，有廣袤遼闊的平原、山林聳立的高地，有幽靜深遠(yuǎn)的低谷、生機(jī)勃勃的河灘，也有碧綠如翠的清池、富饒繁華的港灣。而它們的名字都充滿著濃濃的中國(guó)風(fēng)味，絕云間、天遒谷、瑤光灘、荻花洲、孤云閣……這些典雅的名稱，不禁令人聯(lián)想到中國(guó)的大好河山。當(dāng)然，這里也不得不夸下米哈游的用心程度，因?yàn)榱г潞芏嗟孛矊?shí)際在中國(guó)都有相應(yīng)的實(shí)景，例如絕云間對(duì)照的張家界、淥華池對(duì)照的黃龍溝、荻花洲對(duì)照的桂林山水等等，下面就讓我們一起來領(lǐng)略璃月的地貌風(fēng)采吧！

絕云間

3絕云間位于璃月的四北部，常年云霧繚繞，傳聞是仙人的隱居之所，常人難以到達(dá)。絕云間內(nèi)山峰林立，各峰間修以棧道、吊橋。身處峰頂，腦海自會(huì)浮現(xiàn)杜甫那首名詩(shī)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此刻一股豪邁激昂之情油然而生。絕云間西部是連綿的山峰，南部是狹長(zhǎng)的谷底，東部是低矮的坡地，整個(gè)地貌非常契合張家界的風(fēng)格，“由荒山到平臺(tái)到峰墻到峰林然后到殘林”，形成一條完整的發(fā)展軌跡。

4與絕云間相比，現(xiàn)實(shí)的張家界亦是千山聳立、云騰霧涌，其獨(dú)特的石英砂巖峰林地貌成為世界一大奇景。不論中外游客，來到張家界就仿佛來到了傳說中的仙境。這種完整的生態(tài)閉環(huán)使張家界自成一個(gè)小世界，保持了最大的生態(tài)多樣性和持續(xù)性，銀杏、紅豆杉、娃娃魚、華南虎等珍稀物種在此都有良好的保護(hù)。除了瑰麗的風(fēng)景，張家界也擁有較為豐富的藥材和礦產(chǎn)資源，何首烏、靈芝等名貴藥材隱于山野，煤、鐵、大理石、石英砂巖等礦產(chǎn)遍地皆是。

淥華池

5淥華池地處璃月港的西北部。碧水河的支流自荻花洲蜿蜒而下，最終在天衡山腳匯成一池清泉。在礦物的影響下，淥華池的湖水呈現(xiàn)出不同其他湖泊的顏色。湖水中一朵朵睡蓮隨風(fēng)蕩漾，搖曳的根部清晰可見。睡蓮附近，時(shí)有小蟹和小魚嬉戲打鬧。池子的四周幾乎不見人影，這是璃月不被打擾的隱秘之地。

6黃龍風(fēng)景區(qū)是我國(guó)唯一保護(hù)完整的高原濕地，以“彩池、雪山、峽谷、森林”聞名于世，其中淥華池的原型正是黃龍的彩池。黃龍彩池位于黃龍溝，池下是大量的碳酸鈣化沉積，經(jīng)由大自然的神秘雕琢，其“規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧，呈梯田狀排列”，素有“人間瑤池”之稱。只可惜黃龍彩池之美怕是言語(yǔ)難以形容，圖片與視頻也難以盡興，如果有條件的小伙伴一定要去實(shí)地感受這如夢(mèng)如幻的人間仙境。

荻花洲

7荻花洲是受碧水河流向影響而形成的沖積平原，這里水網(wǎng)密布，小徑縱橫交錯(cuò)，淺灘上遍布著游蕩的荻花，荻花洲也因此得名。路過的旅人時(shí)常會(huì)選擇在這里歇腳，順便欣賞此地的風(fēng)景。荻花洲西北角坐落著奔涌的瀑布，不遠(yuǎn)處矗立著一座高聳的望舒客棧。自水車引力拉動(dòng)的貨梯向上，舉目遠(yuǎn)望，無(wú)論高低，璃月的風(fēng)光一覽無(wú)余。

8荻花洲的原型是世界著名的桂林山水，從古至今，文人墨客們?cè)诖说亓粝铝舜罅績(jī)?yōu)美的詩(shī)詞。宋之問有“桂林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春”的贊美，陳叔達(dá)有“朱樓云似蓋，丹桂雪如花”的寄語(yǔ)，王正功有“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”的感慨。但桂林山水之美，不僅在于其連綿的山丘、碧綠的河流，還在于它大山中的采藥人、河流上的撐舟者，以及周邊的青磚石瓦和裊裊炊煙。桂林山水的人文氣息賦予其靈魂，在這一點(diǎn)上荻花洲無(wú)疑做到了。

二、建筑

9要論什么是中國(guó)風(fēng)，建筑無(wú)疑是最能體現(xiàn)其特色的場(chǎng)景之一。米哈游的美術(shù)們?cè)诹г碌慕ㄖ峡芍^煞費(fèi)苦心，在游戲中為我們呈現(xiàn)了一個(gè)不一樣的中國(guó)城。

璃月港

10咱們先從璃月的主體——璃月港說起。璃月港立于險(xiǎn)峻天衡山脈中，東面是遼闊的云來海，為了出行和商業(yè)的便利，海上貿(mào)易成了璃月港的核心，也造就了璃月典雅和開放的復(fù)雜融合。璃月港主體民居分成“同臥檐上”和“梁懸千石”，兩類建筑風(fēng)格略有不同，前一個(gè)天臺(tái)窗戶更多，上下通透，適合引朋喚友、乘閑納涼；后一個(gè)建筑古樸敦厚，以石瓦為主，可承受“千石”之壓，在災(zāi)難頻發(fā)的古代無(wú)疑更合適居住。個(gè)人猜測(cè)這兩種風(fēng)格很可能形成于不同時(shí)期，舊時(shí)的璃月神人治世，妖魔侵?jǐn)_，凡人有個(gè)寄身之所便已足夠；而新時(shí)代的璃月繁華和平，大有敞開懷抱、迎客賓來之意。璃月現(xiàn)存的商鋪也保留了前者的風(fēng)格，不論是“客聚如潮”還是“運(yùn)勢(shì)層層高”，大都窗門大開，怎么方便怎么來。其中香菱家的萬(wàn)民堂還特地做了改裝，防止失火、漏水等突發(fā)災(zāi)害。

11對(duì)比普通人的住所，真正大戶和官方辦事地點(diǎn)所在的府邸無(wú)疑要精致得多，不論是園林還是樓閣都開始具備明顯的中式風(fēng)。例如綠赤黃的琉璃瓦、外形比較夸張的盔頂塔樓、避雨引流的板瓦和滴水，還有構(gòu)思奇巧的斗拱等等細(xì)節(jié)元素。但說起整體，璃月港的建筑風(fēng)格其實(shí)難以界定，有人認(rèn)為璃月建筑是為唐破風(fēng)，有人稱其借鑒的明清建筑風(fēng)格，有人認(rèn)為這多是中國(guó)吊腳樓修改而成，還有玩家看到了日本千鳥時(shí)代寺廟的影子。實(shí)際上米哈游畢竟是現(xiàn)代的游戲廠商，追求新意也是其一大訴求，于是我們能看到璃月的府邸并非是完全的中式風(fēng)格，而是較為混沌或復(fù)雜的。我個(gè)人認(rèn)為，所謂的中國(guó)風(fēng)不能僅限于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地域，而是不斷吸收其他先進(jìn)理念并持續(xù)改進(jìn)的一個(gè)狀態(tài)。既然有中國(guó)古時(shí)建筑的特色，那稱其為中國(guó)風(fēng)大無(wú)不可，倘若非要爭(zhēng)辯什么日式風(fēng)格、披著國(guó)風(fēng)的外國(guó)建筑恐怕也過于牽強(qiáng)了。

望舒客棧

12望舒客棧是璃月的標(biāo)志性建筑，矗立于平坦的荻花洲上。當(dāng)玩家從蒙德進(jìn)入璃月，第一眼看見的便是這座雄麗的地標(biāo)建筑，要是換成現(xiàn)代，一個(gè)五星酒店準(zhǔn)沒跑了。

13話回正題，望舒客棧的風(fēng)格還是很有中國(guó)韻味的，據(jù)說在早期的版本，頂層部分完全呈現(xiàn)了十字歇山頂和歇山抱廈的樣式，這是非常標(biāo)致的中國(guó)樓閣建筑風(fēng)格。而如今游戲中的望舒客棧做了少許改進(jìn)，整體由三部分構(gòu)成，最底下碼頭擺有三兩桌椅，供行人和旅者落腳歇息，還有水車帶動(dòng)的木制貨梯，可直達(dá)上層；中層是斜廊和長(zhǎng)長(zhǎng)的棧道，環(huán)繞著堅(jiān)實(shí)的山體；高層入口為寬矮的拱門，頂層是中式的八角形樓閣，屋檐下各懸掛兩盞橙黃的燈籠。另外，望舒客棧墻瓦的顏色以朱紅、青藍(lán)為主，除卻棕色的木制陽(yáng)臺(tái)，很有明清宮殿的感覺。

其他

14璃月的其他地方還零散地分布著一些小的建筑群，比如輕策莊的一字型住宅、凝光的群玉閣、璃月西部的一些遺跡等等，這里咱們主要說下輕策莊和群玉閣的建筑風(fēng)格。

15輕策莊的屋舍大多沿地形依次排列，前有山后有水，安靜幽遠(yuǎn)，十分適合在此修養(yǎng)。由于老人居多，這些房屋大多摒棄了璃月港大氣端莊的建筑風(fēng)格，進(jìn)而更多轉(zhuǎn)向樸實(shí)、便捷、安全等實(shí)用性。輕策莊的房屋對(duì)照現(xiàn)實(shí)就是中國(guó)的單檐歇山頂，歇山頂亦叫九脊頂，除正脊、垂脊外，還有四條戧脊。正脊的前后兩坡是整坡，左右兩坡是半坡。單檐歇山頂一般體型較小，結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)單，具體的樣式可以參照我國(guó)現(xiàn)存的部分農(nóng)村土屋。

16最后說起凝光的群玉閣，雖然有一定玄幻元素的加成，但縱觀整個(gè)外形還是非常符合咱們中式建筑的風(fēng)格。群玉閣是一座巨大的浮空島，島上的建筑并不是一蹴而就，而是在漫長(zhǎng)的歲月中逐步成型。自上俯瞰整個(gè)樓閣，可以明顯發(fā)現(xiàn)群玉閣是套圈圈的樣式，即一條長(zhǎng)長(zhǎng)的圓形環(huán)廊把中心主體建筑群緊緊環(huán)繞。這種樣式在我國(guó)最早見于《周書》，叫做“明堂”，但具體形制未有準(zhǔn)確記載，歷朝歷代也皆有不同，主要作用為宣揚(yáng)君權(quán)神授，強(qiáng)化皇權(quán)，所以看起來氣勢(shì)恢宏。而群玉閣四面設(shè)有牌樓，外側(cè)對(duì)稱設(shè)置配殿、方亭等，中心一座高聳入云的塔樓，同樣雄偉壯麗，加之磚瓦以莊嚴(yán)肅穆的黃色為主，讓人很難不看出凝光大人的野心啊。

17好了，璃月的建筑部分暫且告一段落，由于本人不是建筑相關(guān)專業(yè)，本文涉及多是網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)等整理而成，所以若有不足還請(qǐng)各位指正或補(bǔ)充。

三、生活方式

18說完了地貌和建筑，咱們?cè)賮碚f說璃月人的生活方式。從穿著打扮到飲食風(fēng)俗，個(gè)人認(rèn)為在這些點(diǎn)上璃月人真是太有內(nèi)味了。

衣

19璃月普通居民衣著盡管較為簡(jiǎn)單樸素，但樣式還是比較多樣化的，根據(jù)身份不同大致可分為長(zhǎng)衫、馬褂、旗袍等。例如碼頭的工人基本都是棕黃或淺灰的短裝馬褂，大致和我國(guó)滿清時(shí)的對(duì)襟馬褂相仿。對(duì)襟馬褂衣長(zhǎng)及腰，對(duì)襟，平袖及肘，兩側(cè)開褉。袖子長(zhǎng)而窄的對(duì)襟馬褂被叫做“臥龍袋”，一般為平民、勞工所穿。再比如璃月各大茶館的說書人基本為一身單色長(zhǎng)衫。長(zhǎng)衫在我國(guó)歷史悠遠(yuǎn)，最早可追溯至秦漢時(shí)的褒衣大裙，隨著歷朝歷代的改進(jìn)，到明朝已經(jīng)成為士大夫的漢杉常服。游戲中的長(zhǎng)衫多為明朝長(zhǎng)衫改制，可以明顯看出其左右開裾，袖口圓潤(rùn)，而非滿族長(zhǎng)袍一般袖改馬蹄、四側(cè)開叉。 

20最后就是璃月各類女性NPC，她們的服飾大致分為三類，要么是漢族傳統(tǒng)的”上衣下裳“，要么是清代時(shí)兩袖寬大、兩側(cè)未開叉的滿族旗袍，要么是更偏現(xiàn)代化的短褲、連衣裙等。整體來看，米哈游對(duì)璃月普通人服裝的設(shè)計(jì)更多參考了清末民初的服飾，同時(shí)吸收了現(xiàn)代服飾的部分理念（畢竟港口城市，兼容并蓄的風(fēng)格可以理解嘛），而顏色以灰、青、黑為主，幾乎全是冷色調(diào)，大概是為了襯托他們凡人的身份。

21至于璃月的仙神階層，他們的風(fēng)格其實(shí)更偏混搭，大多只是包含部分國(guó)風(fēng)元素，如行秋春衫背后的云紋、重云服飾上的三個(gè)卦象、帝君背后的古代萬(wàn)字紋、香菱裙擺的鈴鐺等。作為一家二次元游戲廠商，米哈游角色的設(shè)計(jì)更多為了迎合玩家們的XP愛好，于是像鐘離的燕尾服、刻晴的黑絲、凝光的高跟鞋等等現(xiàn)代元素逐漸成為角色吸睛的神器。就我個(gè)人而言，盡管滿族的馬褂、旗袍也是中國(guó)風(fēng)的一種，但米哈游在璃月服飾上的設(shè)計(jì)沒有選擇傳統(tǒng)的漢服多少令人感到遺憾。

食

22俗話說民以食為天，璃月人的飲食非常精細(xì)化，大體可分為璃菜和與月菜。各自風(fēng)格從食譜里便可見一斑，什么中原雜碎、松鼠魚、佛跳墻、珍珠翡翠白玉湯……這些美味佳肴一提起名字就讓人口水直流，而它們?cè)谖覈?guó)各大菜系中幾乎都能找到原型。這里也舉幾個(gè)例子。

23每當(dāng)玩家路過萬(wàn)民堂，總能聽到的那句魔性的“中原雜碎，好吃不貴?！卑凑沼螒虻恼f明，這道小吃燒法簡(jiǎn)單，不過是用烤熟后的動(dòng)物內(nèi)臟、邊角料等組成的肉料理，可不是什么罵人的話。其實(shí)在中國(guó)最初只有“下水”的叫法，雜碎一詞何時(shí)傳入中國(guó)不得而知，中國(guó)的雜碎餐館在清末進(jìn)入美國(guó)后便名聲大噪，巔峰時(shí)大約有三千多人以賣雜碎為生。雜碎不算名菜，只是一道別具風(fēng)味的民間小吃，但受歡迎程度可不弱于各大名菜。我國(guó)目前以山西的雜碎湯最為知名，把動(dòng)物的內(nèi)臟洗凈，煮熟、切碎，配以蔥、辣椒、鹽等調(diào)料熬制成湯，有葷有素，鮮美無(wú)比，特別適合冬季來一碗雜碎養(yǎng)胃，但動(dòng)物內(nèi)臟的油脂、膽固醇等過多，三高人群切忌經(jīng)常食用。

24接著說說我個(gè)人最喜歡的萬(wàn)民堂的招牌手藝松鼠魚。松鼠魚的原型就是蘇幫菜的特色松鼠桂魚，外脆里酥，口感獨(dú)特，十分受江南人士的喜愛。松鼠桂魚在清朝時(shí)就有記載，《調(diào)鼎集》中談其燒法，“取季魚，肚皮去骨，拖蛋黃，炸黃，作松鼠式，油醬油燒?！眰髡f乾隆下江南時(shí)吃到這道菜后對(duì)其大加贊賞，松鼠桂魚也因此名滿蘇州。

25最后是任務(wù)所得的仙跳墻，是以火腿、螃蟹、蝦仁、松茸等為食材，配以復(fù)雜的工序和高湯浸沒而成，傳說仙人吃了也會(huì)思凡。仙跳墻的原型自不用說，大家肯定都猜到了閩菜的經(jīng)典代表——佛跳墻，也叫做福壽全。佛跳墻通常選用鮑魚、海參、瑤柱、花菇等融匯在一起，加入高湯和福建老酒，文火煨制而成。成菜后，“軟嫩柔潤(rùn)，濃郁葷香，又葷而不膩，味中有味?！狈鹛鴫梢云鸬阶萄a(bǔ)養(yǎng)顏、改善發(fā)育、提高免疫力、降低三高等作用，老少咸宜，是舉世聞名的中華名菜。

26由于篇幅有限，璃月的其他食物在此就不過多言說，感興趣的小伙伴還不找找現(xiàn)實(shí)的原型飽餐一頓，中華美食，絕對(duì)名不虛傳。

玩

27吃穿說完了，璃月的玩樂也不能拉下。得益于現(xiàn)今穩(wěn)定繁榮的環(huán)境，璃月人的娛樂方式還是比較豐富的。當(dāng)你穿梭在大街小巷，喧鬧聲、吆喝聲此起彼伏，從古玩店到玉石坊，從茶館到書齋，從玩具攤到往生堂（bushi），璃月的生活如此美好！

28咱們先從古玩說起。古玩一般指古代遺存下來的文化遺存物質(zhì)，包括傳世品和地下出土品，具體分為書畫、瓷器、玉器和其他雜項(xiàng)。從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，世人對(duì)古玩的追捧從沒有停止。古玩的收藏與鑒賞既是一項(xiàng)高雅的行為，因為圈子里的人需要大量的歷史學(xué)、博物學(xué)等知識(shí)，假使功力不到家，和人探討也不過自取其辱；它同時(shí)也是一件極具經(jīng)濟(jì)效益的投資，早年看鑒寶很可能家里土里埋著的杯子就價(jià)值千萬(wàn)，當(dāng)然祖?zhèn)鞯膶氊愐蚕笳髦粋€(gè)家族的興衰，有條件還是供起來的好。當(dāng)然，這里也要提醒大家，初入圈者當(dāng)心懷謙遜之情，多學(xué)多看，或者請(qǐng)教其他寶友，千萬(wàn)不要抱著撿漏的心理去貪圖便宜，商周是“上周”的可不只是個(gè)段子。

29其次咱們?cè)僬f說飲茶，璃月的茶室和露天茶館可不在少數(shù)。茶文化意為飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神等。中國(guó)的茶文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自神農(nóng)時(shí)代開始飲茶，到唐朝陸羽茶經(jīng)的撰寫，再到近現(xiàn)代各類茶品在世界的發(fā)揚(yáng)光大，中華茶文化對(duì)詩(shī)詞、歌賦、宗教、醫(yī)學(xué)等眾多領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。古人對(duì)茶推崇備至，詩(shī)人盧仝直接為其做好廣告詞，“一碗喉吻潤(rùn)， 二碗破孤悶。三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙靈。七碗吃不得也， 唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?！钡搅爽F(xiàn)代，茶的各種功效也逐漸被探查出來，延緩衰老、提神醒腦、護(hù)齒明目等等更加放大了茶的功能，使其暢銷于世界。對(duì)于普通人來說，什么西湖龍井、黃山毛峰、祁門紅茶等，有的就算沒喝過也絕對(duì)聽過，茶文化近乎滲透在中國(guó)人的方方面面。

30最后講講璃月的另一大特色說書。不論在茶館還是貨攤，總能看到穿著青色長(zhǎng)衫的說書人，他們桌子一拍，扇子一擺，一段蕩氣回腸的故事就此傳開。說書作為曲藝的一類在我國(guó)同樣有較遠(yuǎn)的歷史，宋代的講史、元代的平話都可以算作說書的內(nèi)容；到了現(xiàn)代，蘇州評(píng)話、北方評(píng)書等逐漸大放異彩。早年的說書一般坐于桌子后，以扇子、琵琶（后改為三弦）、刷板等為道具，具體可參照中學(xué)的課文《口技》，“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！钡搅私F(xiàn)代，說書的形式并不固定，可以不穿長(zhǎng)衫、可以不需桌椅。說書的語(yǔ)言基本為白話，內(nèi)容多為百姓喜聞樂見的傳奇故事，即使大字兒不識(shí)一個(gè)也能聽得津津有味。大概正因?yàn)槠渫ㄋ缀?jiǎn)單，說書作為一門傳統(tǒng)的民間語(yǔ)言藝術(shù)才傳承了下來。我記得小時(shí)候聽評(píng)書，最怕的就是那句“欲知此事如何，且聽下回分解”，直勾得人心癢癢；而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，正統(tǒng)的說書人正在消失，各大音頻主播逐漸占據(jù)了主流，可是那種忍不住叫好的激動(dòng)之情卻再也不見了。

31璃月作為千年古國(guó)，濃厚的人文氣息隨處可見。把玩古董、評(píng)鑒玉石、燒制瓷器、品茶說書等等，都是老祖宗代代流傳下的手藝。相較于現(xiàn)實(shí)，目前不少傳統(tǒng)事物正在失去發(fā)展的土壤，木雕、戲劇、蘇繡等等已不再受年輕人的喜愛。但它們?cè)缫巡恢皇且环菔炙?，而是一塊承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，宣揚(yáng)推廣它們也是我們義不容辭的使命。

32沒想到不知不覺已經(jīng)說了這么多了。其實(shí)關(guān)于璃月里的中國(guó)風(fēng)，米哈游在音樂方面也下了很大功夫，尤其是鐘離的背景樂塵世閑游（不是聽書人，別搜它了），簡(jiǎn)直帥炸了好嗎，“天動(dòng)萬(wàn)象”已經(jīng)刻進(jìn)DNA里了……

33咳咳，話回正題。璃月是本人近些年來很喜歡的一個(gè)游戲國(guó)度，原因不僅在于它和中國(guó)于建筑、生活方式等方面的相似，還在于它代表了中國(guó)傳統(tǒng)的勤勞、勇敢、謙遜、堅(jiān)持契約的先民精神，并結(jié)合當(dāng)代歷史發(fā)展的潮流，使其兼具了開放、包容、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。游戲中璃月的錢幣摩拉成為全大陸的通用貨幣，而在現(xiàn)實(shí)，我相信這一天也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

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